张献忠被高迎祥一通开导,也就不便再说什么,但是内心中是不认同去北京的见解的,其实李自成也并不认同舅父高迎祥,还有大首领王自用想攻入京畿地区的见解,现在不单单是缺衣少食的问题,而且,自从大军进入山西之后,也没有遇到过大股的官兵围剿,这是非常反常的事情,李自成一直觉得哪里不对劲,但是具体怎么个不对劲,他也说不出来!
跟洪承畴比起来,现在的这帮义军首领们,可以被洪承畴一个人的智商就给完爆掉!
曹文诏,孙传庭和秦良玉在检荀楼的住处坐着,四个人围住火堆,小声的交谈,其实崇祯皇帝朱由检是没有说什么,他也不想说什么,心里在想着自己重生以后的事情,觉得哪里还是不对劲。
他重生之后,如果不能够再回现代的话,可能兴许比现在的局面还要好一些也说不定,就因为能够回到现代,能够一次次的提升大明的科技,让他将着眼点,并没有完完全全的将重心放在改制上面,并没有完完全全的将重心放在变法上面,他原本在自己刚刚重生的时候,具备很强大的信心,就是因为那个时候,他是将重心放在变法上面的!
崇祯皇帝朱由检相信,靠着自己在现代多年的从政,还有这么多年对古今政zhì改革的分析,是有能力领导整个国家走出困境的,如果再给他一个十七年,绝对不会像上一世一般,可惜。让他又能够回现代了。而且能够回现代之后。三年过去,他虽然取得了一些科技成果,但是因为重心没有完完全全的放在政zhì上面,拖缓了他改革的进度!
也可以说是他的立场不够坚定吧,或者说,换了任何人,一旦发现能够有一个更快的捷径,无论这捷径通往何处。都很难把握住自己!
崇祯皇帝朱由检通往现代的捷径,可以让他快速的取得科技,可以快速的取得大规模的杀伤性武器,这就非常的难让人再沉下心来去搞什么改革,去搞什么体制,那些事情,有多繁琐,崇祯皇帝朱由检看着他从现代整理的比人还高的法律条文就很清楚,曾经,他都想过要放弃改制了!一旦让大明整体性的度过粮荒。整体性的利用大毁miè性的杀伤力武器使得军事有一边倒的优势,其实用什么体制。对他来说,都无所谓!
这就是人的惰性,即便是意志力坚强如崇祯皇帝朱由检,也是有着惰性的,惰性是人性的基础特性之一!
秦良玉,曹文诏,孙传庭几人都很谈得来,想法相似,都有一颗忠于朝廷,忠于皇室的心,这让他们走的很近。
商鞅变法、王莽改制、王安石变法、张居正改革并称中国古代四大变法。这四大变法之中只有商鞅变法没有“人死政废”。为什么只有商鞅变法这样,而其他的
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