)。直到今天,焦作农村五十岁以上的儿女称呼父母为“大”和“美”的,仍然比比皆是。
汉献帝刘协贬居山阳城后,远离政治,一心融入民间,利用在皇宫中学过的医术,和皇后曹节一起悬壶济世,医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费,扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱,只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情,沿习成俗,焦作民间对老中医格外敬重,尊之如君,对中草药可赊可欠,但从不还价,在农村中针灸、拔罐从不收费,以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。
汉献帝和曹皇后(曹操的二女儿曹节)所生的儿女应叫曹操为外祖父。因曹操被封为魏公,所以焦作民间效仿曹节儿女的叫法,把外祖父呼成“魏公”,把外祖母呼成“魏婆”,蔚然成俗,一直流行到如今。
在全国各地,每逢端午节、中秋节,出嫁后的闺女,到了这天,总是携儿带女,手提大包小包礼品,回娘家向父母贺节问安,以报父母养育之恩。而在焦作民间,却颠倒过来,流行“娘瞧闺女”的习俗。缘由是汉献帝被贬为山阳公,皇后曹节因怕再次被兄长曹丕软禁而不得与夫君在一起,便未去洛阳。曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后,而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕,可以任意到山阳城探望二女儿曹节。后来民间效仿,端午节、中秋节盛行“娘瞧闺女”,流传至今。
东汉末年,军阀拥兵自重,废立皇帝不断,皇室动乱频仍,皇族孩子因其父被杀而牵连被害者屡见不鲜。汉献帝贬居山阳城后,痛定思痛,为了子孙不再遭受其害,保证家族人丁兴旺,有意对外界混淆同辈孩子的父母是何人,让孩子称亲生父亲为“伯”(bai)、“叔”或“几大”。例如,父亲弟兄三个,孩子的亲生父亲排行老二,孩子则称老大为“伯”(bai),老二为二叔,老三为三叔。孩子或称老大为“大”,老二为“二大”,老三为“三大”,以保障孩子们的生命安全。后来民间感到此举有利于加强家族团结,密切子侄辈对父辈的情感,就纷纷效仿,由此形成了这个民俗。
从这些信息可以看出,刘协他是一个聪明,仁慈,不甘做傀儡的皇帝,而且他的寿命还行,若不是长期压抑估计会更长,如果有我的帮助应该能成为一个好的天子,不让五胡乱华的悲剧上演。
一分钟之后,许云飞睁开眼睛,大家一下子都紧张起来了。
“好,不过不是为了你,而是为了天下的百姓。”许云飞说道。
“我们进去再说吧”许云飞说道,他正好趁这段时间想想。
“是协失礼了,神将大人请”刘协赶紧起身说道,他现在是最高兴的,而曹操则有些恍惚,不知道在想些什么,而有些武将则有些愤愤不平,但是曹操没有发话,他们也不好做什么。
一会大家都到了宫殿里坐下,宫女们不停的穿梭在众人之间上菜。
“司空,看来情况不妙啊,要不我们杀了那厮,也许他只是个绣花枕头,俺还没弑过神呢”典韦在曹操身边说道。
请收藏:https://m.xohm.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)