不过话又说回来了,如今的官员每个月的工资也就那么几千块钱,如果吃住行不是公款报销的话,养一个孩子都会很困难。如果大家都两袖清风什么的,这官当着还有什么劲啊?即使是要体现个人的价值,那首先也得让自己的生存得以保障之后吧?
历史上有一个清官叫海瑞,很多人都知道他。据说他的家境贫寒到连吃饭都吃不起了,也曾经有他的同僚想要去资助他但是却被他拒绝,后来,他的女儿竟然活生生地给饿死了。在我看来,像这样的官员其实也是一种悲剧,根本不可取。一个人连养活家人的能力都没有,其能力也就可想而知了。
我们后人阅读历史的视觉往往很狭隘,人们大多只记得他的“清”,但是却偏偏忽略了他的“无能”。其实历史上的海瑞就是一个办事糊涂的官员。
比如,在断案技巧上,海瑞并不像传说中的那样明察秋毫,料事如神。对于那些疑案,他并没有完全慎重调查,而是“与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦;事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民”。从封建道德观来看,它符合封建礼法要求。然而,从现代法的精神来看,无论屈谁都是不公平的。海瑞与封建社会的另一个清官形象——包拯的差别十分明显。一个是“两害相权取其轻”,一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上,海瑞远不如包拯,这也与二人的处世原则有关。
所以,即使是到了现代社会,我依然不认为官员的“清”才是第一位的,我认为官员的“能”更重要,因为有能力的官员可以改变一个地方的经济发展,让更多的人富裕起来。当然,“清”与“能”不是完全对立的,最好是能够把二者统一起来。
总之,我对邹厅长的请求还是很理解的,任何一个官员能够平安着陆,这是一个人的福气。这个世界本来就没有什么单纯的对与错的问题,我作为身在其中的一员,心里对他有着同情的情绪也很正常。
还有就是,毕竟我们的关系不错,我也不忍看着自己的这位老领导有一天真的出了什么问题,更何况上次汪省长秘书的事情竟然差点烧到老主任那里去了,这就让我更加不愿意看到邹厅长出事情了。老主任那才多大的问题啊?不就几件茅台酒的事吗?
到如今,我亲眼见过的出问题的官员也不少了,每次见到那样的事情,也不知道是怎么的,我总有一种兔死狐悲的伤感。
我和邹厅长一起进入到了雅间里面,我笑着问武书记道:“怎么样?菜点好了没有?”
武书记笑着说:“点好了,不过酒还没有点。”
我笑着对邹厅长说道
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