在官场上出现这样的事情并不奇怪,因为官场说到底就是一门站队的学问。
有句话是这样讲的:谁的地盘谁做主。
造成这句话成为现实的病根就在圈子。一部中国文化史,就是一部圈子史。文人有文人的圈子,这个社那个社,这个流派那个流派。江湖有江湖的圈子,这个侠客那个高手,不是峨眉就是昆仑,不是崆峒就是华山,不是少林就是青城。寇匪有寇匪的圈子,这个山寨那个香堂,这个大王那个寨主,都是建立在圈子的基础之上。血缘关系可以结成圈子,共同志趣可以结成圈子,利益攸关可以结成圈子,打家劫舍也可以结成圈子。中国人向往圆融,圆融往往被理解为一种成熟宽容的心态和境界。但隐藏在其后的另一层深意,却向来为人们所讳言。所谓圆者,即是画了一个圈,围绕某个契合点,把有共同追求、利益、爱好、特点的人划到一个圈子里面。所谓融,就是围绕这个圈子,达成内部的融合与团结一致,达到一个声音对外说话的效果。基于中国文化基因的特点,得出这样一种解释一点不为过。
圈子一词的出处似不可考,但圈子却始终贯穿了中华民族几千年的历史,所以圈子也给我们留下了成语故事——一人得道鸡犬升天。汉朝的淮南王刘安,据史家讹传,有人认为他醉心权势觊觎皇位,钻研丹书潜心修炼,以图谋反。有人认为他纯粹是沾染了汉魏时期炼丹服药的风气,总想着长生不老。但有一个共同点,即这位王爷,最终得道成仙,家里人跟着他一起沾了荣光。据说最后,人走屋空,家里的阿猫阿狗的,鸡啊牛啊没人喂养,饿极了就舔舐主人家剩下的餐盘,结果也因服食了丹药的残渣跟着升了天。虽然不过是传说,但我觉得传得有点不靠谱。至少在我看来,鸡犬升天并不是个意外,而绝对是安爷的特意安排。中国人评价一个人向来都有一个底线——没有功劳也有苦劳。你想想,这安爷苦练多年得了荣华,怎能忘记那些鞍前马后、跟随伺从多年的喽啰们呢?
江湖多是传说,哥也虚无、姐也飘渺,圈不圈的,不过是茶余饭后多了些谈资罢了。但是圈子一旦接触到现实生活,蔓延到了政治、经济、文化和日常生活的角角落落,坑爹就在所难免,任谁也无法淡定了。文学圈里,占着一份报纸、一本杂志,占着一个编辑的位子,就有了话语权。你文章能不能发表,评奖能不能入围,先看小圈子,再看大圈子。演艺圈里,进了房、上了床,导演、制片和演员,大家经过深入了解和接触,谈谈“人生哲学”,成了一个圈子,都成自家人了,出镜就不成问题,变红发紫也不成问题。教育圈里,跟对了导师、找对了领导,你就品学
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