都得指望“那个人”。
文明的这一点变化,发生的自然而然,起初,身为管理员之一的方然甚至没有意识到,而完全是在废弃矿井的会面之后,才渐渐明白,今日之人类、人类文明的一切,自己都责无旁贷,这种责任,根本就没办法摆脱掉。
即便自己放弃管理员之位,终止掌控全世界,文明,也无法回到从前。
“文明走过的路,是一条单行道。”
曾几何时,早在世界天翻地覆之前,在联邦社会中隐姓埋名、暗中策划,方然就清楚的知道这一点。
对一个群体,一个文明,从蒙昧时代发轫向前,便不再有退路,要么螺旋上升、持续进步,要么横遭不测、无以善终,回到过去的路,是没有的,这一点,管理员们看得分明,普通民众却几乎毫无认知。
这一点,无须细致调查,旧时代诸多幻想作品里的末世、复兴,便很能说明问题。
在这些作品中,人类文明,不论遭遇全面核战、还是超级瘟疫,甚至是如《2012》中那样地质灾难,都会在一段时间的“末日”、“废土”状态后,逐渐复兴。
不仅如此,这种复兴的过程,还被想象得非常之迅速,
理由也很简单,已经走过的文明之路,再走一遍,不应该是更熟悉、走得更快吗。
设想是如此的乐观,但,他们却没有想过,天灾人祸摧毁的是人类文明之架构,却不会将有史以来积累的科技尽数抹除。
在浩劫之后的世界,科技,极有可能并非助益,反而是一剂毒药。
原因很简单,还是那句颠扑不破的海因里希主义名言:
“生产关系一定要适应生产力。”
如果不适应,就譬如说,天灾人祸之后的世界,从无到有、逐渐发展完善的社会体系荡然无存,作为生产力之基石的科技,便会大大“超前”与时代,这样的世界,注定无法重走旧路、回归繁荣,反而可能坠入螺旋下降的深渊。
一个很直白的例子,在浩劫后的世界,利用人类已有的研究成果,各种生物、化学与物理层面的毒物,仍可以获得、乃至制备。
而监督、管控与惩戒这些物质的社会体系,却已不复存在。
这种完全失衡的状况,事实上,反映了生产力与生产关系的尖锐对立,一方面,浩劫后的人类,仍然掌握破坏力巨大的现代科技,另一方面,伴随这些先进科技逐渐发展、完善起来的社会体系,却不复存在。
当科学技术的运用,没有任何制约,接下来的世界会发生一些什么,其实并不难想象。
正是这样的一种失衡前景,让浩劫后的文明,几乎没有“从头再来”的一线希望,除非浩劫的规模之大,将社会体系与科学技术统统摧毁。
想到这一点,方然便因此而意识到,自己将要做的选择,
是多么的至关重大。
选择,在交代给“盘古”时,已经做出,阿达民纠结的,则是这选择究竟是对还是错。
从西历1507年初,到三、四月间,地下世界里的阿达民始终在思考,权衡,为这样一个根本性的问题而绞尽脑汁。
千言万语,归结到一件事,其实这根本也不难表述,
便是“可以相信同类吗”。
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