木的生长,感受着气息的变化。
而这些都是道现,也就是道的表像,通过这些有欲而为的表像,观这到无欲的妙,也正是老子明道的两个法门所在。
经过三个月的领悟,再在这三个月之中每夜忘却自我,与宇宙苍穹同在,不仅感受身外的一草一木,而且还有感受日月星辰的变化,这样已基本上真正明白老子三个月前所讲的道。
道本造物者,却又与万物同在,可以说万的皆为道,却又可以说万的非道。
幸得王禅自小修习阴阳两气,可以借得天地之间的阴阳两气化为己用,所以纵是寒气刺骨,他也能安然无恙,只是相较之以前那种自由而舒适的生活,已是天差地别。
“禅儿,今日可否明白师傅三月前所说了?”
老子无声无息的来到王禅打坐的地方,看着依然禅定的王禅,而王禅也从禅定之中加到现实。
“弟子明白,道本无极,也可以说就是这万千世界宇宙苍穹,若说能说之道,只是有数之道,而非道之本身,所以道不可言,也无法用一字而概括之
如同于一滴水是水,一片大海亦是水之理。
而为明道,所以就可以做个器具,成为能盛水桶与瓢来盛水,而水也因此有了形,而我们的心智就是这个器具,可以盛下道,而让道显形。
而若我们的心能装下这宇宙苍穹万物,至极之时,也就到是无的境界,可以称之为明道。
道若用言来表,也就有了其外形,可以用心感受。
如同这万物,如同这时节之变换一样,这都是道现,有形之物,却含无形之道。
从有明无,也就是师傅所言有欲而观道。”
“不错,禅儿所言正是道之两面,师傅之所以不想言,就是因为言而非道,妙不可言。
只是世间众生却又喜欢道学,追逐道之真谛,却又不得共法门。
而明道亦可与道存,与道相通,若世间之人皆能明道,就会依道而行,可这也只是理想之态。
而师傅之所以不得不言,也只是我之所言,只是道现,而非真道,故心有惶恐。
日后我与你所传皆是如此,我所观之道,未必就是你所观之,可却并不影响道之存在,你若欲明道,自当用本心观之。
师傅只是引路之人,而非道之本身。”
老子十分温和,也十分谦虚,对道始终保持着敬畏,保持着一种敬重,纵然是自己对道之所明已超凡脱圣,可一说起道还是十分卑下。
而且此时所言,也是对王禅十分高看,像是有遇知己一样,王禅能领悟他的道法,也是对他的认可。
而且老子传道,并不像其它人一样传教的东西,就必须让徒弟依自己所为,认为自己的所说所行是对的。
而老子只是传之以法门,至于王禅所能明什么道,却在于王禅,而非老子传教之人。
“徒弟谢过师傅,
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