第三百九十六章刑狱之道
王禅并不因为心有感怀而停滞,他虽然已有很大把握知道这个九宫连环凶手,但他还是不敢轻易下结论,所以他还是继续着第六卦的解疑。
第六卦上卦为火,即离为火,下卦主卦依然是震为雷,并没有改变,只是刚才一卦给王禅讲了雷与水的关系,一件事从开始到到结束会遇上什么,该采取什么策略,若是不依天地之道而行,那么最后的结局又会是什么。
而这第六卦,火雷噬嗑,噬嗑指咬和,也可以通俗的来讲就是嘴巴的一张一和,有的时候可以说嘴一张一和是在说话,也可以说是在吃东西,而噬嗑其实是与主卦与客卦正好相符,火在天,雷在下,有如电闪电鸣一般。
可电闪雷鸣也如此嘴巴的张合一样,一张而一合,一闪一鸣,并不会长久。
此卦代表着刚柔相济,也就像嘴巴里的牙齿与舌头一样,若要说话,只有舌头不行,还得有牙齿,可两者之间却得相互配合,就算是吃东西也是一般无二,若配合不好,就好过刚,那么牙齿就会咬到自己的舌头,反而自伤,若是过柔,那么对付一些坚强的东西,就咬合不开,空费力气。
同时此卦与上卦相接也可解为,教人如何克服解决困难,遇到什么样的困难要采取什么样的办法。
而卦辞则是:
噬嗑,享,利用狱。
狱就是刑罚,而刑罚的运用本意就是刚柔并济,若是过柔起不了处罚的警示作用,若是过刚则会自伤。
而卦辞之意,说明若想要顺利,那么就得用刑罚,也就是有奖有罚,如同嘴巴一样,有的时候可以用舌头来处理,有的时候却只能用牙齿。
掌握好其中的关键才能保证享受顺利。
所以此卦在这个时候王禅而言,就是治国之道,重在礼刑并重。
同时也告示王禅,在遇到不可温和处理之时,那么也要分是非,处以刑罚,绝不可以苟且。
王禅知道这也算是在警告王禅,当事有不妥之时,该用雷震手段之时,绝不可有妇人之仁,利用狱,这一句就是讲的对于咬合情况之下,应该区别对待,以做到刚柔并济。
这似乎与今天王禅对着子西的反驳,还有发下的狠话一致,那就是若藏在楚都的妖人还不收手,那么王禅必然以眼还眼,以牙还牙,绝不姑息。
而且利用狱其实也道明,此时王禅面对着困难,一个国家只有遇到作奸犯科之人才会用狱,若平时风调雨顺,国泰民安,又何来用狱,之所以利用狱,说明是遇到了困难,于一国而言就是有奸人作乱的意思。
可再想到九宫连环杀手,王禅又十分矛盾,对此如何刚柔并济,他还真是犯了难。
再看接下来的六卜之辞,就相对相简单得多了。
初九:屦校灭趾,无咎。
屦,带在脚上的一种刑具
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