然一直修得人身,可却一直修不掉人身上的那些贪欲。
道生万物,万物自然而然,非是世间任何一种生灵可以改变的,世人成聚之后,因欲而为,自然会有争伐,这是世间之道,你何必想着违天而行呢?
若说这世间需要一个大一统的神灵,那么天地之间为何自生伏羲开天地之后,却只留下伏羲氏与玄牝氏,以及世间万物万灵呢,而不自己据为己有,成为天地之间唯我独尊之人,却又为何会消散于世间呢。
若伏羲氏要一统天下万物万灵,又有何难?
可道之所为,既是生而不有,为而不峙,道之所在存于世间万物万灵,世间万物万灵皆有机会修得大道,这就是当年圣人传与老夫的至理。
蚩尤大帝修行这么多年,为何还看不透,若要明得大道,就要舍弃人世的贪欲。
可若世人皆能明道,那道存大也无意义了。
所以道生万物,却任万物自然生死,就是这个道理,而世间万物又都有机会修得大道,回归大道,任何万物都含着道之所生一在其中,修道不必远途就是此理。
今日之所以跟你说这么多,是想让你迷途知返,不必妄费心思了。”
玄武当年毕竟与应熊曾是同一阵营,所以此时也是用心良苦的劝着应熊,甚至不惜把圣人传教于他的道理讲与应熊听。
话中也是一片仁心,道生一,一生二,二生三,三生万物,可为何当初开天地之伏羲氏不留下来,却要把自己化成神灵之气再生世间万物,这正是生而不有之说。
而另一种说法就是世间万物万灵之所以为灵,皆是因为这些万物本身就是伏羲,皆含着伏羲,而这里所讲的伏羲已经不是一个人,而是道所生的一。
(伏羲一画开天地,再化身成为天地之间的神灵之气,而生出万物万灵,同时生出人之始祖伏羲氏,所以读者们要理解,伏羲可以说是道之子,同时也可以说是万物万灵所含的一,而伏羲氏与玄牝氏,就是人之两个始祖,一化所成的阴阳,所以称之为氏。
而人与其它世间万灵的区别在于人有魂魄,其它万物只有灵,修灵可得魂魄,就如同普通民间所传的,一些灵兽,一些石头、花、木等等都可以修灵成魂,最后化身为人。)
“哼,道不同不相为谋,几千年前你投靠轩辕,背弃蚩尤大帝,今日依然冥顽不灵,那我们之间也没有什么好说的了。
今日本真人来此,就是要破除东方结界,让蚩尤大帝元神得以破界重出,你们一路跟着我来此,可知此地是什么地方吗?”
降龙真人此时也不想再纠缠,可他却还是想占得优势,毕竟此时他已身处劣势,所问之事就是想搬回些颜面。
“让我来告诉你吧,我们虽然以前不知,可鬼谷先生已把此事告诉了我们,连你都能知道此
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