第162章佛我一如
比叡山作为日本七高山之一,是日本天台宗山门派大本山。北衔比良山,南接滋贺山,自平安朝以后,比睿山即与高野山并为日本佛教之两大丛林。
全山分为三塔十六溪,自古来往僧侣颇众,全山之僧侣有三千余人,僧兵多达五千余人。
其坊舍于最盛时,号称三千坊,为圆、密、戒、禅并重,而净土思想特为发达之综合道场。
然而到了战国时代,比叡山僧侣却好酒淫色毫无遵守出家人的清规戒律。
僧兵更是协助朝仓义景反抗织田信长,更是重金收买天神宗刺杀宋行,以至于招来灭门之祸。
在长尾天海奉宋行之命,取下武田信玄头颅之后,联军大败。信长军更是开始猛烈攻击比叡山,宋行手下九大劫奴悉数出动,相助织田信长,没有半分准备的比叡山延历寺只能任人宰割。
山门领内包括寺中根本中堂、日吉社三王二十一社、以及诸佛像、灵社、僧坊、经卷都在被炽热的火舌猛烈地吞噬化作飞灰。
三千僧侣和五千僧兵更是在织田军数千火铳下死伤惨重,比叡山下的河流,都被鲜血浸成了血红色。
织田信长屠灭佛门圣地的行为,在全日本引起了极大的轰动。
中小型诸侯提起织田信长大名无不噤若寒蝉,而武田信玄死后,武田家势力一落千丈,再也无力牵制织田信长。
织田信长势力再次空前膨胀,统一了以京都为中心的三分之一国土。
此刻的日本,唯有上杉、北条、毛利等三家大诸侯势力可堪一战。
织田信长灭佛行为更是惹怒了越后的上杉谦信,公开叱责织田信长‘佛法王法破灭,天魔旬之变化也’。
但此刻织田信长大势已成,京畿数地尽数掌握在手中,上杉谦信虽有心动兵,但也担心不敌,故联络北条氏和毛利氏,准备一起讨伐织田政权。
而此刻的宋行,却正在天守阁第六层招待一位特殊的客人。
天守阁第六层,周围雕栏尽刻龟和飞龙,外壁绘画恶鬼,内画释迦牟尼与十大弟子说法图。
此刻的宋行正和一位身形瘦弱,面容枯槁却慈眉善目的和尚相对而坐,内后墙壁上挂着一副字画,上书‘茶禅一味’。
宋行面前小小的茶座之上,摆放着风炉、茶釜、水注、白炭等器物,老僧看着宋行生火煮水,待水沸后,将茶碾成细末,置茶盏中,以沸水点冲,先注少量沸水调膏,继之量茶注汤,边注边用茶筅击拂。
动作行云流水,赏心悦目,待茶泡好,宋行用左手掌托碗,右手五指持碗边,
举起茶碗,递送至老僧前。
老僧接过茶碗,忍不住赞叹道:“日本镰仓时代,宋朝点茶文化传入日本,茶文化以寺院茶院为中心,普及到了日本各地。如今日本佛教传承混乱,已经很少能看到如此正
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